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[原创] 《无我歌》歌无我

《无我歌》歌无我

儒道佛乃至基督教,他们的教义核心乃是:无我。
今晨特作《无我歌》:
无我无何有
无我无何忧
无我乾坤大
无我天地游

无我立春风
无我乐夏收
无我拾秋穗
无我倚冬休

无我日乾乾
无我夜悠悠
无我一梦醒
无我万古留

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词已经写好
要不要继续谱个曲?

希望能获得....金曲奖
超裕会展,超裕旅行网 www.choice-expo.com
淡泊名利,宁静致远。。。。。

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回复 2# 忽然东风 的帖子

唱歌就像念经~~~你喜欢的歌你就会常常念到~~~

金曲?也许只有周杰伦能把佛经语录写进他的新歌唱成金曲吧,呵呵

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怎可无我?
只要一直往前走,幸福就会跟着你了......

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SKY,到了一定的境界了。

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引用:
原帖由 彼岸树 于 2008-10-7 09:24 发表
怎可无我?
无我无何有——忘掉自我的需求和欲望,世界上没有什么是永恒不变的,没有什么属于“我”     
无我无何忧——忘掉这个“我”,便不会奢望拥有,不会牵挂或患得患失,无忧无虑
无我乾坤大——没有了“我”的限制,世界就会变得很大
无我天地游——没有了“我”的限制,任何地方都去得,仿佛任何地方都去过

无我立春风
无我乐夏收
无我拾秋穗
无我倚冬休——此段说明,去除“我”的种种杂念,自在的活着,顺应四季的变化,做该做的事。

无我日乾乾——每天依然勤奋工作不止,尽人之行。
无我夜悠悠——每夜无梦,醒梦如一,悠然自得。
无我一梦醒——丢掉那些家产、名声、地位、荣誉,从人生的大梦中醒来。
无我万古留——至人无己,灵魂的本体长存,世界轮回不止,生死如日出日落花开花谢般寻常。

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读通了《庄子諵譁》,也许就知道什么是无我。

我想人,应该有高追求,譬如《庄子》里的至人、神人、圣人,在生活中将无己、无功、无名作为准则。人,最怕的就是守着一个“我”,所有的事情都是围着“我”在转。对于亲友,我们尽心,而自己不犯原则性的错误,不是很好吗?
“我们”的种种观念,其实都是“我们”所生活的环境给予的。“我们”的父母、老师、朋友以及社会上的种种宣传和舆论,塑造了“我们”的现在,如同新闻传播学里的‘镜中我’。而且,“我们”一直在被塑造着,也被引导着前进,直到“我们”的身体死亡的那一刻。或许在那一刻,有人会发现:噢,‘我’这一辈子原来都是戴着社会给我的枷锁,茫然追逐。所以庄子有言:众人役役,圣人愚钝。当“我们”自作聪明的作茧自缚,为了一点小小的名利沾沾自喜窃以为有所得的时候,“我们”早已活得不是个“真人”了。所以庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。”
“我们”有这样那样的要求,其实一种妄想,达到要求“我们”就很满足,达不到就很失落。不要期望人人都能看的那么高远。人们在鸡毛蒜皮中,在怨叹算计中生活,怎么能够超脱?得到又怎样,得不到又如何,‘我’更希望“我们”能健健康康开开心心的把每一天度过,却又不去强求。
只因哀公曰:“何谓才全?”仲尼曰:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑。使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。”“何谓德不形?”曰:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”

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“罔罟”此两字做何意思?读音如何?请LS赐教!

另外佩服LS的记忆能力,能背诵这样的古代诗句,一个字,牛!!!

[ 本帖最后由 东方独啸 于 2008-10-9 10:32 编辑 ]
看帖是一种享受,回帖是一种美德!

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回复 8# 东方独啸 的帖子

Pesi Pesi~~~我是看南怀瑾的《庄子諵譁》,但上面也没注音。。。

我也记不多,只是理解其内涵外延而已

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引用:
原帖由 东方独啸 于 2008-10-9 10:31 发表
“罔罟”此两字做何意思?
相当于:自以为是,自以为然,自作聪明,自高自大,自私自利,自言自语。总之,都是妄想。

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